中華聖經教會

士師記

時間: 9:30am 教室: 樓下 B 教室

帶領同工: 宋德揚長老、付哲銘弟兄

約書亞那一代的人過去了之後,後來的世代已經「不知道耶
和華」了。在應許之地的以色列人,不守與神所立的約,隨從還住
在那地的外邦人行邪惡的事,甚至拜他們的偶像,與他們通婚。神
就容許敵人來攻擊他們,他們受了苦,就向神呼求拯救,神就興起
士師來拯救他們,使以色列人可以享受一段太平的日子。但是,違
約、受苦、呼求、拯救、太平、又違約,這樣的惡性循環在《士師
記》裡不斷地出現。
《士師記》所記載的士師,雖然都有缺點,但是因為他們的信
心,還是被神重用。其中有幾位,列在《希伯來書》第十一章「信
心的偉人」的名錄裡,他們就是基甸、巴拉、參孫、和耶弗他。
讓我們一起來學習這些士師的信心,克服自己的軟弱,領受神
豐盛的祝福。

哥林多後書 : 宗教改革和中國基督教史略

時間: 11:00 am 教室: 樓下交誼廳 Gym

帶領同工: 吳蔭步弟兄、廖家興弟兄

​教會從最初形成、被逼迫、成為羅馬帝國的國教以至因著
教皇的權力過大而導致教會變質和腐敗。這段教會歷史已經在
去年主日學簡單的介紹。今次主日學的首四課會簡單地談討因
著教會的腐敗而導致教會歷史出現最重要的一環—宗教改革。
宗教改革的意義和兩位重要人物:馬丁路德及加爾文。本課程
會概括地論述他們的生平、神學觀點及對於後世基督教的影
響。接下來,我們要學習從唐朝景教開始, 基督教傳入中國以
後, 神所做的奇妙的工作。另外,我們會探討中國人常常會問
到兩個很重要的問題,就是(1)太平天國和基督教的關係是什
麼,(2)西方的傳教士和帝國主義的關係又如何。